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Oxytocin and Sexual Trauma

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Treatment of healthy men with multiple dosages of , with or without the 5α-reductase inhibitor , showed that dutasteride did not significantly influence changes in sexual desire and function. Oxytocin is increased during arousal and peaks during orgasm. Social bonding is essential to species survival since it favors reproduction, protection against predators and environmental changes, and furthers brain development.

It was enthusiasm of Professor H. A prior study by the same researchers, in fact, found that men in monogamous relationships who were given oxytocin actually kept a greater physical distance from an attractive research associate, compared with single men.

Love Drug? Oxytocin's Tender Effects Questioned - When we feel ready and willing, and we share the bliss of sexual union, we experience a fusion with another body that has their own unique vibration. Oxytocin was effective in restoring ejaculation.

It is also associated with empathy, trust, sexual activity, and relationship-building. It may also have benefits as a treatment for a number of conditions, including, and intestinal problems. Oxytocin is produced in the hypothalamus, a part of the brain. Females usually have than males. Fast facts on oxytocin Here are some key points about oxytocin. More detail is in the main article. Oxytocin is important during childbirth and breast-feeding. Oxytocin is a neurotransmitter and a hormone that is the hypothalamus. From there, it is transported to and secreted by the pituitary gland, at the base of the brain. It in the female reproductive functions, from sexual activity to childbirth and breast feeding. Stimulation of the nipples triggers its release. During labor, oxytocin uterine motility, causing contractions in the muscles of the uterus, or womb. As the cervix and vagina start to widen for labor, oxytocin is released. This widening increases as further contractions occur. Oxytocin also has social functions. It bonding behavior, the creation of group memories, social recognition, and other social functions. Oxytocin as a drug Oxytocin is a prescription drug under the brand name Pitocin. Under medical supervision, an oxytocin injection is sometimes used to start birth contractions or strengthen them during labor, and it helps reduce bleeding after delivery. Side effects include a rapid heartbeat and unusual bleeding. If too much oxytocin is delivered too rapidly, it a rupture of the uterus. Oxytocin can also make the uterus contract and control bleeding after a delivery or a termination. It medically to induce a termination or complete a miscarriage. In 2012, researchers that people in the first stages of romantic attachment had higher levels of oxytocin, compared with non-attached single people. These levels persisted for at least 6 months. Sexual activity to stimulate the release of oxytocin, and it appears to have a role in erection and orgasm. The reason for this is not fully understood, but, in women, it may be that the increased uterine motility may help sperm to reach their destination. Some have proposed a correlation between the concentration of oxytocin and the intensity of orgasm. Oxytocin appears to play a role in social interaction and relationships between people. When oxytocin enters the bloodstream, the uterus and lactation, but when it is released into certain parts sex and oxytocin the brain, it can impact emotional, cognitive, and social behaviors. Brain oxytocin also reduce responses, including anxiety. These effects have been seen in a number of species. Animal studies have found high levels of both stress and oxytocin in voles that were separated from other voles. However, when the voles were given doses of oxytocin, their levels of anxiety, cardiac stress, and depressionsuggesting that stress increases internal production of the hormone, while externally supplied doses can help reduce stress. Clearly, the action of oxytocin is not straightforward. Nevertheless, oxytocin associated with social behavior, including maternal care, bonding between couples, sexual behavior, social memory, and trust. Behavioral effects Delivering oxytocin through a nasal spray has allowed researchers to observe its effects on behavior. In 2011, research published in Psychopharmacology that intranasal oxytocin improved self-perception in social situations and increased personality traits such as warmth, trust, altruism, and openness. In 2014, researchers published findings in the journal Emotion that people saw facial sex and oxytocin of emotions in others more intensely after receiving oxytocin through a nasal spray. Psychiatric therapy Oxytocin has been proposed as a possible treatment for social, and. Scientists have that it might help improve interpersonal and individual wellbeing, and that it could have applications for people with some neuropsychiatric disorders. They believe it could help people who avoid social interaction, and those who experience persistent fear and an inability to trust others. Children with autism could benefit from oxytocin, say some researchers. In 2013, a small study that oxytocin levels in the brain affected how 17 children perceived a series of social and non-social images. Oxytocin may also play a sex and oxytocin in anger management. This helps to encourage the repair of intestinal injury and to protect against such injury. Risks The role of oxytocin is complex and not easy to pin down. Participants in a 2014 were more likely to lie for the benefit of others in the same group after receiving oxytocin. This content requires JavaScript to be enabled. Acute intranasal oxytocin improves positive self-perceptions of personality. Psycopharmacology 220 4741-749. Emotion 14 143-50. The biochemistry of love: an oxytocin hypothesis. Modulating social behavior with oxytocin: how does it work. Hormones and Behavior 61 3 392-399 Retrieved from DeAngeles, T. The two faces of oxytocin. Science Watch 39 230. Retrieved from De Dreu, C. Psychophysiology 49 1128-137. Psychoneuroendocrinology 37 91546-56. Oxytocin: the great facilitator sex and oxytocin life. Progress in Neurobiology 88 2127-151. The orgasmic history of oxytocin: Love, lust, and labor. Indian Journal of Endocrinology and Metabolism 15 3S156-S161. Oxytocin: the neuropeptide of love reveals some of its secrets. Cell Metabolism 5 4231-233. Primary Surgery: Volume One: Non-trauma: Chapter 10. Retrieved from Oxytocin: Pair bonding. Oxytocin during the initial stages of romantic attachment: Relations to couples' interactive reciprocity. Psychoneuroendocrinology 37 81,277-1,285 Retrieved from Scheele, D. Oxytocin ehnances brain reward sex and oxytocin responses in men viewing the face of their female partner. Psychosomatic Medicine 68 2238-45. Please note: If no author sex and oxytocin is provided, the source is cited instead.

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But when it comes to casual sex, Feldman said, no one has done studies on humans to measure oxytocin and emotional entanglement. Researchers in found that oxytocin has a similar effect in foster mothers and adoptive parents. Vasopressin levels have been shown to increase during erectile response in male sexual reproduction arousal, and decrease back to baseline following. Usually, people think of this as a coping mechanism because oxytocin works to foster social connections. It can help overcome the potentially negative social effects of testosterone. In male mice, the boost of oxytocin increased their social motivation. They believe it could help people who avoid social interaction, and those who experience persistent fear and an inability to trust others. Even injections of straight oxytocin can't stop montane voles from bed-hopping. After delivery, it helps the uterus return to its previous size.

Männer

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Powerfrau: Die Regeln der Frauen- und Männersprache
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Die Waffen der Frauen

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Anhand der Bruchkanten dieser Stücke kann ein erfahrener Schmied den Kohlenstoffgehalt abschätzen. Der Stock Cho oder auch Bo Sicher eine der unaufälligsten Waffen war der Stock.

Mandalorianische Geschichte Der Ursprung Ein Der genaue Ursprung der Mandalorianer ist bis heute unbekannt. Das hat was Faszinierendes, unabhängig vom Geschlecht.

Mit den Waffen einer Frau - Also ist es ein sehr positives Zeichen, wenn sie dich berührt.

Gäbe es in Banken mehr weibliche Top-Leute, wäre es vielleicht gar nicht so weit gekommen, sagt die Unternehmensberaterin. Wenn sie zum Beispiel ein Unternehmen gründen, kaufen sie weibliche waffen nicht gleich den Oberklassewagen, sobald es gut läuft. Stattdessen sorgen sie sich um die langfristige Zahlungsfähigkeit des Unternehmens. Insofern ist die Vermutung, Frauen hätten auf dem Finanzmarkt weniger gezockt, nicht vollkommen abwegig. Jetzt ist die Krise da und zieht vielen Menschen den Boden unter den Füßen weg, jetzt muss es um Krisenmanagement gehen. Und da sollten Frauen eine wichtige Rolle spielen. Schulz-Strelow: Ich glaube zumindest, dass Frauen in Führungspositionen Mitarbeiter besonders gut mitnehmen und motivieren können - auch bei harten Reformen. Aufsichtsräte sollen gegenüber dem Management vor allem durchsetzungsfähig sein - was eher Männern zugeschrieben wird. Schulz-Strelow: Das ist viel zu schlicht gedacht. Männer sind vielleicht direkter, härter. Aber das grundsätzliche Problem deutscher Aufsichtsräte ist: Sie sind viel zu homogen - in jeder Hinsicht. Ausgerechnet beim Exportweltmeister sitzen kaum Ausländer in den Gremien. Und wenn Frauen vertreten sind, kommen sie fast nur über die Arbeitnehmerseite herein. Deutsche Aufsichtsräte sind die letzten Refugien, in denen altgediente Manager unter sich schalten und walten können. Sie stoßen ja oft auch noch direkt aus dem Vorstand in den erlesenen Zirkel. Schulz-Strelow: und in der Praxis wird diese Vorgabe immer noch zu wenig beachtet. Diese enge Verzahnung bringt Probleme mit sich. Derzeit ist die Gruppe, aus der sich die Aufsichtsräte vieler Großkonzerne rekrutieren, noch überschaubar. Manche der Herren sammeln die Sitze geradezu. Kein Wunder: Ein Aufsichtsratsposten verspricht Reputation. Schulz-Strelow: Wenn Frauen lang genug an der Macht sind, verhalten sie sich vielleicht ähnlich wie Männer. Da fehlen noch die Erfahrungen. Menschen, die wie in Watte gepackt leben, denen die Tür immer aufgehalten wird und die immer ein Wagen mit Chauffeur erwartet, können es sich irgendwann nicht mehr anders vorstellen. Frauen stellen sich aber eher die Frage: Schaffe ich diese Aufgaben überhaupt alle. Insofern würden sie den fünften Aufsichtsratsjob vielleicht eher ablehnen als ein Mann. Nehmen Sie weibliche waffen typischen deutschen Aufsichtsräte. Das sind - pauschal gesprochen – oft hemdsärmlige Typen mit hoher Durchsetzungskraft. Ein solches Auftreten fällt Frauen meist schwer. Aber exorbitante Managergehälter etwa hinterfragen Frauen mit Sicherheit sehr viel stärker. Weil sie selbst ihr Eigeninteresse eher dem Unternehmensinteresse unterordnen und dies auch von anderen erwarten. Personalexperten erzählen mir: Als Weibliche waffen werden kaum Frauen gesucht, obwohl sie exzellente Qualifikationen mitbrächten. Wahrscheinlich, weil sie die gewohnten Abläufe tatsächlich erst einmal stören. Schulz-Strelow: Wenn man die Verhaltensmuster wirklich ändern will, müssen den Gremien mehr als eine weibliche Vertreterin angehören. Das gilt in Aufsichtsräten mehr als in anderen Zirkeln. Weil dort Entscheidungen oft schon im Vorfeld abgestimmt werden. Ich habe das selbst als Aufsichtsrätin erlebt. In den Sitzungen hatte ich profunde Diskussionen erwartet. Tatsächlich war es üblich, dass Entscheidungen einfach durchgewinkt wurden. Weibliche waffen relevanten Hintergründe hatten die Beteiligten schon vorher geklärt. Meine Lehre daraus: Eine Frau allein wird ziemlich hart arbeiten weibliche waffen, um in den informellen Zirkel der Entscheider aufgenommen zu werden und um die relevanten Fakten im Vorfeld zu erfahren. Es sollten ja schon erfahrene Top-Managerinnen oder Juristinnen sein. Aber auf den Führungsebenen wird es da dünn. Schulz-Strelow: Die Rufe, es fehlten die geeigneten Kandidatinnen für solche Posten, sind schlicht Ausdruck männlicher Ignoranz. Wir fordern eine Quote von 25 Prozent als kurzfristiges Ziel, das sich erreichen lässt. Allein der Deutsche Juristinnenbund hat im vergangenen Jahr Gerhard Cromme, dem damaligen Vorsitzenden der Regierungskommission für gute Unternehmensführung, eine Liste mit über 400 potentiellen Kandidatinnen übergeben. Herr Cromme erklärte den Damen auf einer Veranstaltung erst einmal, dass eine Aufsichtsratsitzung kein Kaffeekränzchen sei. Dies hatte auch keine der Anwesenden vermutet. Offenbar hat sich noch nichts getan. Schulz-Strelow: Das Papier wurde herumgereicht wie eine heiße Kartoffel. Natürlich war die Übergabe vor allem eine Geste - die Kandidatinnen waren nicht etwa von einer Personalberatung vorher geprüft. Aber trotzdem: Wenn man wollte, könnte man etwas daraus machen. Schulz-Strelow: Da sind wir wieder beim Ausgangspunkt: Vor allem in der Krise ist es wichtig, endlich mehr auf weibliche Fähigkeiten zu setzen. Nicht nur in Aufsichtsräten übrigens. Mich stört zum Beispiel ungemein, dass vor allem Männer in den Talkshows über die Finanzkrise diskutieren. Schulz-Strelow: Weil sie natürlich hauptsächlich männliche Ängste thematisieren. Schulz-Strelow: Meiner Ansicht nach trifft die Frauen die Krise sehr viel härter als Männer - zumindest auf dem Arbeitsmarkt. Da auch hochqualifizierte Frauen überdurchschnittlich oft als Wiedereinsteigerin oder Teilzeitbeschäftigte arbeiten oder freiberuflich tätig sind - in der Weiterbildung, als Unternehmensberaterin oder als sonstige Dienstleisterin. Dies sind die Jobs, die als erstes gefährdet sind. Und das bedeutet nicht nur finanzielle Einschnitte, sondern auch häufig größere Abhängigkeit von den Männern, die ihren Vollzeitjob behalten und ihr Karriereziel weiterverfolgen können. Das Interview führte Anne Seith. weibliche waffen

Sig part 12
Aus Sicht der Schützinnen kann ich selbst nicht sprechen. Das sollte man sich mal so richtig durch den Kopf gehen lassen. Nach den Kriegen zerstreuten sich die Clans erneut und die Mandalorianer gingen den üblichen Beschäftigungen nach - entweder, sie blieben in der Heimat und übten dort einen Beruf aus, oder sie zogen in die Galaxis und arbeiteten wieder als Söldner oder Kopfgeldjäger. Der Grund warum du offenbar nicht die Aufberksamkeit von Männern in deiner Umgebeung hast, die du dir wünscht, liegt vielleicht daran dass du selbst nicht weißt was du von dir zu halten hast. Du wirst gelassen und lockerer. Auf dem Schlachtfeld oder unter ungünstigen Umständen wird die Leiche einfach der Natur überlassen und damit dem Kreislauf übergeben; meistens wird nur ein persönliches Erinnerungsstück wie ein Teil der Rüstung mitgenommen. Der Klingenrücken erreichte etwa 40 Rockwell. Wer hat es schon einmal geschafft, einen Mann, der euch interessierte, durch Eigeninitiative, durch subtiles Manipulieren, durch weibliches Technik-Dummstellen oder ähnliches auf euch aufmerksam zu machen und ihn so dazu zu bringen, dass er ebenfalls Interesse entwickelte und eine Beziehung zustande kam? Ist sie in deine Richtung gerichtet und zeigt ihr Bein auf dich, dann ist es gut.

Sadismus

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The results of the analyses were more in accordance with a dimensional interpretation than with a categorical distinction. Es wurden Experimente zur Emotions- und Verhaltenskontrolle durchgeführt, indem Elektroden in die Gehirne von Menschen und Tieren implantiert wurden. Es ist nicht ihre Schuld, dass misshandelnde Gruppierungen ihre heiligen Tage entweihen.

Auch wenn einzelne bestimmte Merkmale einer Erinnerung nicht historisch genau dem Ablauf der damaligen Ereignisse entsprechen, wirst Du keine Erinnerungen an Rituellen Missbrauch haben, wenn Dir nicht tatsächlich etwas passiert ist. Entweder es funktioniert oder nicht. Die Lust am Untergang, eine wesentliche Grundlage des Sozialismus und Ergebnis einer Politik, die es allen recht machen will und dabei die Gerechtigkeit verliert. Unter solchen Bedingungen wird das Leben anders erlebt und die Erinnerung eines Erlebnisses wird anders als sonst im Gehirn festgehalten.

Sadismus - Das ist ein klassischer Risikofaktor dafür, dass dass diese Kinder selbst auffällig werden oder sogar selbst zu Tätern oder immer wieder zu Opfern werden.

Moosbrugger will nichts von sich wissen Moosbrugger will nichts von sich wissen Ist das jetzt ein Monolog oder was. Ich möchte jetzt bitte sofort ein Verbrechen aufarbeiten, irgendeins, es kann ruhig auch ein nationalsozialistisches sein, aber nein, das sind so viele, sadistische handlungen kann ich mich nicht entscheiden, welches ich nehme. Die Verbrechen sollen ohnehin ruhig bleiben, zumindest während sie begangen werden, sie sind ja keine Autobahnbrücken, über die endlos Verkehr, egal wie schwer, egal was es uns kostet, rollen könnte, sie sind zart und anfällig, und dasselbe wird auch vom Fleisch berichtet, das sich ergibt oder auch nicht, so wie sich einer der Trunksucht ergibt. Deshalb sucht das Verbrechen so gern das Fleisch, die beiden gehören irgendwie zusammen. Nachher: Lärm möglich, ja erwünscht. Obwohl das Individuum wenig zählt, nicht einmal bis drei, hängen die Menschen immer einer Ordnung an, die ihnen aber jederzeit zum Verhängnis werden kann, viel mehr als ich es je könnte. Jedes Opfer ist nicht nur Opfer, es arbeitet mit dem mit, der es zum Opfer macht. Auf welche Weise wird ein Individuum zu einem solchen, nein, nicht zu einem Opfer, zu einem Individuum, das genügt schon, wie kann es aus dem Steinbruch des Kollektivs herausgemeisselt und gleichzeitig geborgen werden, sich trügerisch geborgen zumindest fühlen. Und wie entsteht das Kollektiv überhaupt, in einer Zusammenhäufung von Menschen, die nicht willkürlich ist, sondern unter eine einigende Idee gestellt. Es bedarf nur einiger kleiner Eingriffe, es bedarf keines Messers, nicht einmal eines 12 cm kleinen, um etwas wahr sein zu lassen wie sein eigenes Gegenteil auch. Die Gesellschaft verkehrt alles ins Gegenteil, durch einen winzigen Schnitt, denn sie hält ja auch alles zusammen, so wie die Anhänger einer kollektiven Ordnung, egal welcher, die Ordnung selbst am Leben erhalten. Sie werden zur Ordnung, sie sind die Ordnung, und sie sagen, was in Ordnung ist und was nicht. Jetzt brauchen wir nur noch Zeit, um das alles auszuführen, was ich Ihnen sage. Bei manchen von Ihnen wird sadistische handlungen Zeit überhaupt nichts bewirken, sie werden einfach nur träge herumlungern und warten, wer weiß auf was. Sie wissen es ja selbst nicht. Andre wieder haben nicht die Kraft, sich die Zeit zu vertreiben und werden von ihr vertrieben, ins Nichts, und ihr Leben führt zu nichts und nirgendwohin. Was geschehen wird, hält um ihretwillen nicht an, damit sie es vollbringen und in aller Ruhe die Tat begehen können. Die Leere muß in einem Menschen schwingen können wie eine Glocke ohne Klöppel, das ist dann der richtige Wartesaalbefund, der sich ergibt, wenn man einfach da ist und nicht wo anders und auch nicht überhaupt weg. Will man zu einem immer erwarteten Zeitpunkt, wann kommt er endlich. Man muß schon da sein, wenn die Tat einen lockt. Oder: Der Täter muß warten, bis die Tat auf ihn zuschreitet und im richtigen Moment die Tat sich zu eigen machen, in die Tat entschlossen einsteigen; in der Tat, jetzt frage ich mich: Hält das Leben solange den Atem an, bis die Tat begangen ist, oder wird die Tat begangen, damit das Leben endlich stehenbleibt, mit Gewalt, da es das ja freiwillig nicht tun will. Hält das Leben gezwungenermaßen inne, damit wir Halt in ihm finden. Suchen wir Halt wie ein Kletterer und zwingen das Leben gewaltsam zum Stillstand, damit wir nicht abstürzen. Erkennen wir in dem Augenblick, da wir das fremde Leben entern, es aufhalten, hineinspringen wie in einen Zug, der nur ganz kurz hält, erkennen wir in diesem Augenblick, daß es gar nicht das Leben war, in das wir hineingesprungen sind, sondern der Tod. Oder halten wir den Zug des Lebens gewaltsam an, indem wir uns ihm entgegenwerfen, nur damit nicht wir warten müssen, damit der Zug auf uns wartet und nicht umgekehrt wir auf ihn. Damit wir das Leben umdrehen können. Ich sehe das jetzt noch nicht kommen, daß wir freiwillig auf irgendetwas warten würden. Oder aber die Grausamkeit muß umgekehrt den armen Geschlechtsakt, der auch einmal rangenommen werden möchte, gleich ganz ersetzen. Nun, in diesem Fall lassen wir die Grausamkeit hier, den Geschlechtsakt nehmen wir weg. Den brauchen wir jetzt nicht. Benützen die Menschen einander nicht oft genug. Müssen sie auch noch ineinander hineinkriechen. Bitte, ich werde als ruhiger und besonnener Mensch geschildert, aber irgendwann ist mir dieses Schild heruntergefallen, ich nagle und nagle, aber was ich da annagle, das ist nicht dieses Gemütlichkeitsschild über dem Einkehrgasthaus, das mir meine Pension sichern soll. Mein Beruf: Fremder, der in sich ruht und die Ruhensbestimmungen achtet, sonst aber nichts. Da ist plötzlich das Wirbeln der Unruhe, das ist der Rock dieser Frau, wie ich leider angeben muß. Ich muß dieses Wirbeln irgendwie stillen, der Rock soll endlich Ruhe geben. Es ist darauf hinzuweisen, daß ich den Unterrock vorn mit einem langen Schnitt durchtrennt, daß ich das Hemd des Opfers an der Seite aufgetrennt habe, ein Vorgehen, das dazu bestimmt ist, Körperteile bloßzulegen, die niemand gern freiwillig herzeigt. Dann mit dem Messer bearbeiten, das Arbeiten bin ich seit frühester Jugend ja gewöhnt, obwohl ich ihm gegenüber manchmal etwas scheu war. Aber diesmal mache ich mich ans Werk und führe auch zu Ende, was ich mir vorgenommen habe, nein, ich gehe darüber hinaus und mache Fleißaufgaben. Wie wäre es sonst zu erklären, daß es dazu kommt, daß ich die beiden Brüste mit einem mächtigen Schnitt, den mir niemand zugetraut hätte, der ihn gesehen hat, zu umschneiden und so von ihrer Unterlage abzupräparieren fähig war. Da, die Wäsche des Individuums können Sie von mir aus nachher haben, die brauche ich nicht mehr, die hat ihren Dienst getan, am Opfer wie an mir. Finden wir in ihr nun frisches Sperma, ja oder nein. Der Sadistische handlungen hat den Scheidenschleim gescheut, er hat die ganze Frau umschnitten wie man eine Ausschneidepuppe umschneidet, aber normalerweise um sie zu bekleiden, nicht um sie auszuziehen, und er hat seine Spermatozoen bei sich selbst abgelagert, werden Sie sagen, na, irgendwo müssen sie ja sein, er hat sie abgelagert auf dem Misthaufen, der sadistische handlungen selber ist. Aber das bin ich nicht. Ich bin nicht ich selber. Und ich bin nicht Dreck. Ich kann nicht ich selber gewesen sein, als ich das tat. Ich habe sadistische handlungen, als eine Bekannte sich in einer unmöglichen Situation befand, in der sie sich das Kleid zerrissen hatte, mit Nägeln, schließlich bin ich Jesus, der Zimmermann, ach so, das war der Vater, na, meinen kenne ich nicht, sage ich halt Jesus, also da hab ich der Bekannten mit so Nägeln, ganz normalen Nägeln, die Sadistische handlungen im Kleid wieder zusammengenagelt. Es ist von mir nicht zu verlangen, daß ich mit Nadel und Faden umgehen kann. Und so finden wir sie nicht mehr, die lieben Samentierchen, denn der Täter hat zur Stillung seine eigene Unterhose benutzt. Das haben Sie sich so gedacht, was. Aber wo ist sie, die Unterhose. Die können Sie so wenig beibringen wie sie mir etwas beibringen könnten. Ich beeidige, daß meine Wäsche, wenn man die so nennen kann, die Fetzen, daß meine Wäsche nach meiner Verhaftung in dieser Richtung nie untersucht worden ist. Diese Untersuchung ist sadistische handlungen uns, der gesunden gerechten Menschheit, nicht durchgeführt worden. Wir haben das Opfer untersucht, aber wir haben den Täter nicht untersucht, was vernünftiger gewesen wäre, letzteres. Was ist der letzte, der einzige Ausweg aus der Erektion des Mannes, wenn dieser keine Lust mehr hat, sich selbst zu verlängern. Er stückelt etwas an sich an, anstatt Röcke zusammenzunageln. Was er tut, tut er für sich und an sich. Wenn er geschlechtlich versagt, dann muß er sich selber abbauen, und die Einbahnstraße, die sich ihm öffnet, heißt dann Tod. Alle andren Abzweigungen hat er schon verpaßt. Wer immer will, der findet auch immer ein verzweifeltes Scheusal wie dieses hier, das er bis zum äußersten hassen kann, und das sich trotzdem ausgerechnet jemand wie ihm öffnet. Das Opfer beleidigt diesen Mann dadurch, daß es da ist. Ach, wäre es doch wo anders. Egal, dann ist eben ein andres Opfer da: Der Schwanz ist ein Vorfall, sadistische handlungen, er ist der Fall, er ist alles, was der Fall ist, er zeigt einmal aufwärts und einmal abwärts, nehmen wir mal an: in diesem Fall leider abwärts, egal ob vorher was war oder nicht, und der Täter will sich mit dem Mord hinaufreissen, aus sich selbst heraus. Ist man ein Mörder, reißt einen die Lust wieder aus dem Sattel auf dem hohen Roß, auf das man sich gesetzt hat, damit man auf das Opfer hinunterschauen kann. Der Mörder wollte sich Nachdruck verleihen, aber es borgt ihm keiner was, er kontfontiert sich also - da ist ja sonst nichts mehr - entschlossen mit dem Tod, das ist die Garage, in die er hineinwill, egal, ob im Rückwärtsgang oder vorwärts. Der Sterbende ist immer der Panzer, der Mörder aber ist es, der darin fährt, und er fährt gut, geschützt sadistische handlungen der Wut, der Angst seines Opfers, die ihm als eine Art Karosserie dienen. Mein Ich, das mir der Dichter zuletzt auch noch genommen hat, egal, die Todesstrafe wurde ja auch von mir genommen und anschließend umgewandelt. Obwohl ich, hören Sie zu, das Messer in die Scheide des Opfers, gut, sagen wir halt: der Frau, wenn Sie unbedingt wollen, eingeführt habe und es dann nach hinten bis über das Kreuzbein, das soll mir mal einer nachmachen, hinaufgeführt habe. Zuerst kommt die Einführung, dann wird treulich geführt, egal wohin. Und wenn es einen freundlichen Führer braucht. Sonst sind nämlich wir die Angeführten, merken Sie sich das, wenn der Führer nicht freundlich zu uns ist. Bei Ihnen würde das sterbende Opfer Verzweiflung, Mitleid, raschestes Hilfseilen bewirken, hoffentlich, beim Mörder wie bei mir: Faszination. Vielleicht ist das Schauen des Opfers wichtiger als das Opfer selbst, das der Täter sich holt und dann bringt, obwohl es ja schon da ist. Er holt sich am Opfer einen runter, damit das Opfer doppelt weg ist, abgeschafft, aber auch der Mörder schafft, indem er sich einen herunterholt, sich selbst ab und fort. Moosbrugger gab einen Dämmerzustand bei der Verübung seiner Taten vor. Er simulierte einen epileptischen Unfall, sadistische handlungen Aura eines Anfalls, die der Patient erst einmal kennenlernen muß, es ist sehr schwer, diese Aura zu treffen, meist trifft der Anfall ohne Vorwarnung ein, wie begeistert muß den falschen, ungeduldigen Patienten die Nähe des Todes haben, allerdings natürlich nicht seines eigenen. Es ist nie der eigene Tod, der einen antreibt, es sind die periodisch auftretenden geschlechtlichen Reize, die einen antreiben. Oder gleich der Ehrgeiz, der stärkste Trieb überhaupt. Diesen Trieb können Sie weder mit einem Messer noch mit sonstwas abschneiden, das versichere ich Ihnen. Was muß er simulieren, der Mörder, mein liebes Ich, daß er im Grunde abwesend ist, wenn doch seine Anwesenheit als Mörder so dringend sadistische handlungen die Polizei, den Staat und nicht zuletzt das Opfer gebraucht wird. Und der Mörder wiederum ist gerührt von dem Interesse, das ihm zuteil wird vom Akademiker auf Besuch. Der Herr Doktor hat ein echtes Interesse an mir, bitte kommen Sie bald wieder, Herr Doktor, bitte besuchen Sie uns wieder. Bitte kommen Sie, schauen Sie, bewerten Sie, beehren Sie uns. Alles was Sie an mir für epileptisch halten, ist simuliert, auch wenn ich beim Militär echte epileptische Anfälle hatte, aber das ist lange her, und ich kann mich nicht so recht daran erinnern, was übrigens auf jeden anständigen epileptischen Anfall zutrifft. Nachher weiß man von nichts. Es ist sehr leicht vorzutäuschen, daß man sich an nichts erinnert. Das ist schon oft gemacht worden. Nicht einmal, wenn man mir das Hirn aufstemmte, würde man etwas sehen, das einer Erinnerung auch nur ähnlich schaut. Ich sehe Ihnen doch sofort an, daß Sie an mir Interesse haben. Der Denker, der nie etwas sadistische handlungen, hat an denen, die etwas tun, immer Interesse. Von meiner Wollust, diesem dumpfen riesenstarken Gefühl, wollen Sie nichts wissen, oder doch. Was trauen Sie sich nicht hinzuschreiben, daß ich das Kleid des Mädchens selber entzweigeschnitten habe, um es nachher mit Nägeln wieder zusammenheften zu können. Das trauen Sie sich nicht schreiben, gelt. Das was wirklich wahr ist, trauen sich die Dichter nie schreiben. Vor dem Einfluß des Alkohols scheuen sie nie zurück, aber vor einem nur 12 cm langen Messer, und ein paar Nägeln und vor dem, was man alles daraus basteln kann, scheuen sie zurück, die Dichter, scheuen davor zurück, als müßten sie ein Vogelhaus basteln, als hörten sie schon das Röcheln ihrer Auflagen, ich meine das Röcheln des Opfers, auf das sie sich endlich drauflegen wollen. Sie sadistische handlungen es nicht wirklich nachmachen, die Dichter, das Morden, dann müßten sie ja nachher das Unrecht des Eingesperrtwerdens ertragen, aber sie möchten sich an mir weiden wie das unschuldigste der Lämmer, und selbst das weidet nicht sich selbst, das weidet die Weide, wenn eine da ist. Ihnen ist, wie mir, der Selbstgenuß das wichtigste, und an mir können Sie den gefahrlos sich austoben lassen, Sie behalten sadistische handlungen ja bei sich, Sie schicken ihn nicht in die Welt, den Selbstgenuß, sonst würde ja auch ein andrer genießen dürfen. Dürfte ich stattdessen Ihre gelehrte Beurteilung genießen. Ich werde alles genießen, was Sie mir anbieten. Können Sie mir sagen, ob ich simuliert habe oder nicht. Na, Sie wissen es auch nicht, sehen Sie. Sie meinen, ich hätte nicht immer simuliert, ein- zweimal, das ja, aber nicht jedes Mal, nicht beim Morden. Niemand mordet während eines epileptischen Anfalls, das sollten Sie eigentlich wissen, und die Aura davor ist auch zu kurz dafür, sie ist für alles zu kurz, falls man sie überhaupt rechtzeitig erkennt, und danach, nach dem Anfall, schlägt man die Augen auf und schaut nichts als blöd drein. Da ich die Epilepsie persönlich kenne, verstehe ich auch sie nachzuahmen. Hätte ich vorher gewußt, daß Epilepsie grundsätzlich als kriminogen gilt, hätte ich etwas andres nachgeahmt, doch man kann nicht alles wissen. Vielleicht glaubt man das Kriminelle vom Kranken, weil der epileptische Stupor den Menschen so fremd und entsetzlich erscheint. Der Patient wird von unsichtbaren Mächten so heftig geschüttelt, daß er sich nötigenfalls den Oberschenkel brechen kann. Niemand kann sich das vorstellen. Der Epileptiker läßt sich als Mensch aus sich heraus nicht auftreiben, es müssen ungeheure Kräfte sein, die ihn aus sich herausfetzen wie ein Hund seine Beute, und dann weiß er nicht, was er tut. Der Krampfkranke trägt sich nicht spielend davon, wie wir das gern mit uns geschehen lassen, er ist sich ausgeliefert und dem, das da in ihm herumtobt. Dabei ist er keineswegs wahnsinnig. Sein Gefühlsleben lebt in ihm wie in jedem, nur weiß er im Anfall nichts davon, und so hält man ihn für gefühllos und daher zu allem fähig, während es ihn schüttelt und seine Knochen krachen und knacken. Kurz davor weiß er, was ihm gleich geschehen wird, aber nur, wenn er dieses Wissen auch wirklich geübt hat. Dann kann er sich in eine ruhige Lage begeben, aus der heraus es ihn dann reißt. Keine Zeit mehr, sein Leben wie ein warmes Tuch um die Schultern zu ziehen, das Leben zischt ab wie durch eine Dachrinne, die ihm Gelegenheit dazu bietet. Wie jede schmiegsame Weichheit gern an uns abrinnt, aber besonders gern am Lebensfett, mit dem der Epileptiker eingeschmiert ist, das ihn aber nicht schützen kann, auch nicht vor sich selbst. Vielleicht haftet also das Böse an ihm und kommt heraus, nachdem die Flasche geschüttelt wurde. Es überwältigt ihn, es reißt ihn herum, es reißt alles aus ihm heraus, aber er bleibt da, nur weiß er es nicht. Entweder man ist epileptisch oder man täuscht es vor. Ein Dazwischen gibt es nicht. Es verbietet das berüchtigte Intelligenzregiment, an die Echtheit dieses Anfalls zu glauben. Und Sie glauben dennoch dran. Das ganze Regiment sprengt daher, genau auf Sie zu, Sie Sachverständiger, den ich spielend täuschen konnte, und sagt nein. Wie können Sie nur eine so romantische Auffassung vom kranken Gemüt haben. Also kommen Sie wieder auf den Boden, Herr Doktor, bittebitte, kommen Sie zu mir, damit Sie endlich einmal irgendetwas auffassen können, da Sie sich vor jedem Anfassen ja scheuen. Sie wollen sich nicht die Hände dreckig machen. Das soll ich wohl für Sie erledigen, Herr Doktor. Da brauchen Sie jemand wie mich dafür, ausgerechnet, ich würde mich für gar nichts brauchen, ich brauche einen weiblichen Körper, der nachher keine Auskunftsperson mehr sein dürfen können soll,äh. Nicht einmal aufstehn und stumpf dreinschauen wie nach einem Anfall. Dumm herumschauen, nachdem der Anfall das Opfer kurzfristig von seinem eigenen Leibe weggebracht hat. So toll kann es dort nicht gewesen sein, wo das Opfer war, das sehe ich an seinem blöden Gesichtsausdruck. Das Opfer weiß von nichts. Der Täter weiß von nichts, und ich weiß auch nicht viel. Mein Unbewußtsein sagt, ich habe auf die röchelnde Person eingestochen, ich habe sie aber zuvor mehrmals verwarnt, aber sie hat mich verfolgt, ist mir immer nachgegangen, unterstandslos, wie sie angab, ich habe ihr gesagt, bleiben Sie zurück, bleiben Sie, wo immer Sie wollen, nur fern von mir, sonst steche ich und sage noch, ich sei in mir selbst zurückgeblieben oder überhaupt zurückgeblieben und wisse nicht, was ich tue. Sie rennt mir dauernd nach. Ich denke kurz über dieses Erlebnis nach, sage ihr, ich steche jetzt, jetzt steche ich, und um meinen Worten mehr Nachdruck sadistische handlungen verleihen, steche ich sogar rückwärts, ohne zu sehen wohin. Ich steche rückwärts nach ihr, und sie fällt mit dem Oberkörper in das Kassahäuschen hinein, das da steht und auch dringend genagelt gehören würde, wenn Sie mich als Fachmann fragen. Das ist wie in der digitalen Elektronik, in den praktischen Rechnern, an die wir uns bereits gewöhnt haben - und die meisten Menschen sind ja Rechner, doch darin übertreffe ich sie auch - liegen die digitalen Größen immer in binärer Form vor, entweder ja oder nein, ein Drittes gibt es nicht. Der Rechner, noch dümmer als ein Menschengesicht nach einem Anfall, dieser fingerlose Leibnizjünger, unterscheidet nur mehr binär: Strom ein, Strom aus letzteres ungern, er will ja was tun. Entweder ich bin eine Null, ich bin eine Null komma Nichts, oder ich krieg einen Einser in der Schule des Lebens. Denn die digitale Größe ist ja das Ergebnis einer künstlichen Reduktion. All diese Systeme, die ich mir aber sowieso nicht vorstellen kann, sind Stellenwertsysteme, das heißt, der Wert einer Ziffer hängt davon ab, wieviele Stellen rechts oder links vom Komma sie steht, schauen Sie, stellen Sie sich das sadistische handlungen so vor, daß der Wert eines Menschen von der Stelle abhängt, die er im Leben hat. Ist er stellenlos, ist er nichts. Bitte, ich hatte ja sogar eine Stelle, damit kann ich dienen, ich tüchtiger Zimmermann. Ich komme aus einem endlichen Zeichenvorrat, ich armes digitales Zeichen, das auf einmal allein ist und nur für sich steht und sein Anderes nicht finden kann, daher muß ich morden. Nein, das stimmt nicht, aber ich habe mich fürs Morden entschieden und mich daher selbst auf einen endlichen Wertebereich beschränkt, den ich durchs Morden noch weiter dezimiert habe. Daraus ergeben sich die Quantelung und die Qual und das Quälen auch. Ich habe doch sehr rasch gestochen, und sie ist gleich umgefallen. Es erfolgt alles nach dem Tod. Der Tod ist, wenn der Mensch endlich endlos rasten darf, endlich da. Das müssen Sie sich vorstellen wie ein Raster, das ein Maler über das Bild der endlosen unbegrenzten Natur gelegt hat, um ihr Grenzenloses in eine begrenzte Anzahl handhabbarer Ausschnitte zu unterteilen. Der Denker, falls er Anhänger des Digitalen ist es muß ja nicht sein. Mein Messer war jedoch 12 cm lang, das steht für jeden fest, aber ich konnte es bewegen. Sogar als ich es nach hinten, ins Nichts hinein bewegte, habe ich eine große Wirkung erzielen können. Ich empfehle Ihnen als Ungeübtem jedoch, lieber Anhänger der analogen Größe zu werden, die hat die letzte Bundesligameisterschaft gewonnen und die vorletzte auch und überhaupt alle, die ist unbegrenzt wie die Welt, die Welt des Sports sowie sadistische handlungen Welt des Verbrechens, auch das Verbrechen, ja, auch meins, hat mühelos in ihr Platz, das Richtige und das Falsche. Eine Welt, in der auch jemand wie ich seinen Platz hätte, kann von Null bis Unendlich ungequantelt, stufenlos jeden Wert besitzen. Aber die digitale Größe ist beschränkter als ich es je sein könnte, aber bitte, Sie haben es so gewollt, Sie haben sich dafür entschieden: Entweder der Kreis schließt sich oder nicht. Entweder es funktioniert oder nicht. Oder, wie der liebe gute kluge Dichter sagen würde: auch der Computer ist von Menschenhand hergestellt, programmiert, adaptiert, verändert und bedient. Man braucht die Maschine nicht als Überwinder des Menschen zu preisen, solange es Menschen wie mich gibt, die über sich hinauswachsen können, was ihre Leistungen betrifft. Unentschiedenheit im Krankheitsfall ist ebenfalls nicht erlaubt. Der Arzt schleust sich also möglichst leise, damit man ihn nicht kommen sieht, in den wissenschaftlichen Betrieb ein, aber sadistische handlungen, um immer unbefriedigt zu bleiben. Diesen Geisteszustand hat immer schon jemand andrer untersucht. Der Mörder schleust sich möglichst leise im Laufe der Dunkelheit, die ja immer die Tendenz hat wegzulaufen, daher muß er sich beeilen, der Mörder, in einen Menschen ein, um befriedigt zu werden und gleichzeitig unbefriedigt zu bleiben. Er weiß jetzt schon, er wird wieder morden, und das gefällt ihm gut. Der Gedanke ist schön, mit diesem Mord muß es ja noch nicht zu Ende sein. Wenn ich diesmal einen Fehler gemacht habe, bügle ich ihn beim nächsten Mal wieder aus. Bügeln ist ja besser als nageln, aber nageln ist halt dauerhafter. Legen Sie sich einmal in Ihrem Leichenhemd ins Bett, gleich sind sie verdrückt, Bett wie Hemd. Der Mörder verdrückt sich auch recht schnell, damit er es noch einmal machen kann. Am meisten Spaß macht es, wenn das Opfer sehr stark ist, dann muß man morden, um es von seinem Körper wegzubringen, man will ja am Körper des Opfers arbeiten, nicht. Die es vielleicht geübt, aber nie richtig sadistische handlungen hat. Ich morde kurz, um mich selbst zu befriedigen, und das dauert halt nicht lang. Das Opfer lasse ich geschlechtlich ganz in Ruh, denn seine Befriedigung liegt mir nicht so sehr am Sadistische handlungen. Es würde ohnedies nicht lange genug am Leben sein, um noch was davon zu haben. Was ganz andres: Ein sehr vornehmer Herr, und zwar ein Herr Unold, ein Herr Unrod oder Herr Ulrich oder wie er heißt, soll mich bitte besuchen, er soll den freundlichen Paralytiker nebenan in Ruh lassen, der kriegt eh nichts mit, und von dem kriegt auch er nichts mit, er soll gleich zu mir herkommen, nur mich soll er besuchen, nur mich allein. Ich habe etwas zu sagen. Ich bin der verspätete Gast, der erwartet wird und gleichzeitig das Gasthaus und gleichzeitig die heimelige Menschenwohung, wo ich selbst erwartet werde, sonst trete ich die Tür ein, macht ja nichts, ich trete alles sofort ein, damit ich selber eintreten kann, zu oft ist mir das verwehrt worden, ich will überall eintreten dürfen, denn nur bei mir, nur bei mir, nirgendwo sonst bin ich ja willkommen und sind auch Sie, Herr Doktor, willkommen. Beehren Sie uns bald wieder, Sie Protektionskind vom Herrn Professor. Sie können mir den Geschlechtsakt zwar nicht ersetzen, müssen Sie auch nicht, ich weiß schon selber, womit ich den Geschlechtsakt ersetzen könnte, da brauchen Sie sich gar nicht drum zu kümmern. Herr Sadistische handlungen, sagen Sie bitte dem andren Herrn Doktor, er soll noch einmal herkommen, ein einziges Mal wenigstens noch, in Ihrer Allerhöchsten Gleichgültigkeit gestatten Sie es bitte. Da Sie absolut gleichgültig sind. Neben Ihnen bin ich ja eine dauerbrennende Flamme, auf die ich mich selbst als Holz, Brikett, Kohle oder Gaskoks schütte, in dieser Reihenfolge, streng gemessen am Brennwert, wenn sie einmal flackert und auszugehen droht, die Flamme; neben Ihrer Gleichgültigkeit also können Sie es mir genausogut gestatten, daß der Herr Doktor mich wieder besuchen kommt. Ich sage Ihnen, die Frau ist die Sünde, aber ich begehe sie trotzdem. Ich begehe sie im vollen Wissen, daß in ihr das Nichts auf mich wartet, und dann gehe ich in ihr herum, in der Frau, ganz wie ich will, um dem Tod in der beliebten Gestalt des Nichts ins Gesicht zu schauen. Der Tod ist etwas, das man sich nicht sadistische handlungen kann, obwohl so viele sadistische handlungen schon erlebt haben. Nach allem, was ich Ihnen sage, ist es äußerst unwahrscheinlich, daß ich in der kritischen Nacht einen kritischen Tag gehabt haben könnte von den kritischen Tagen andrer ganz zu schweigen und mich in einem epileptischen Dämmerzustand befunden habe. Kann sein, kann aber auch nicht sein. Ich sage Ihnen: Da befinden sich eher die Ärzte in einem Dummenzustand als ich in einem Dämmerzustand. Die Ärzte wissen: einerseits bin ich verlogen, andrerseits weiß man nie. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, daß gerade Impotenz oder äußere Zwischenfälle, hoppala, oft zu auslösenden Momenten für sadistische Handlungen werden. Eigentlich ist es nur ein kleiner Zwischenfall, manchmal, zusammen mit reichlich Genuß von Alkohol, der der Tat vorausgeht und die Taschenlampe hält. Die wird dann ausgeknipst wie das Leben selbst. sadistische handlungen Ob die Angabe der Lampe, sie sei potent gewesen, wahr ist oder nicht - wir wissen es nicht. Es hat absolute Dunkelheit geherrscht, und sehen Sie, genau in diese Dunkelheit wollte ich hinein. Ja, das ist mein Resümee als Wissenschaftler: der Mensch will in die Dunkelheit, um gesehen zu werden. Er will zuerst in der Dunkelheit etwas Schreckliches tun, wenn sein Ehrgeiz ihm etwas andres nicht gestatten mag, und dann tritt er mit seiner Tat ins Helle, oh, jetzt hat er sich am Hellen die Schuhe schmutzig gemacht. Kein Mörder will schmutzig sein, das schwöre ich Ihnen. Er will sauber werden, indem er in anderen herumfuhrwerkt, ohne Motor, ohne Abgase, die andre einatmen müssen. Er muß alles selbst machen, und dann muß er sich selbst noch schnell säubern. Dann treten andre Züge zutage, die der Mörder verborgen gehalten hat. Rasch fahren sie weiter, der Aufenthalt in der Station wurde verkürzt, es wurde keine Krankheit oder sonstige Anomalie festgestellt. Das Bewußtsein wurde nicht getrübt, auch sonst ist keiner betrübt, ein Zustand von Trübung des Bewußtseins ist nicht nachzuweisen, ein Sperma ist nicht in der Hose, bzw. Wenn ich nur leicht alkoholisiert gewesen sein sollte, dann kann das die geschlechtliche Erregbarkeit nur steigern, auch die Affekterregbarkeit, ja auch die ganz im allgemeinen. Fassen wir zusammen, gerade weil wir es nicht fassen können: Um sadistische handlungen die Helligkeit der öffentlichen Beachtung zu kommen, muß man es unbedingt wagen, zuvor ins Dunkel des absoluten Schreckens zu gelangen. Also wirklich, sowas von gemein. Der erste Messerhieb nach hinten geführt. Ich habe nicht einmal nachgeschaut, nicht einmal gesehen, wohin ich getroffen habe. Hoffentlich treffe ich bald wieder wen, auf den ich mich, nein, den ich verlassen kann. Ich treffe das Opfer ja nur, um es wieder verlassen zu können. Das nenne ich eine ordentliche Verzweiflung. Das müssen Sie mir erst mal nachmachen. Schreiben Sie sich das mit einem Messer hinter die Ohren, Herr Doktor, aber nicht dermaßen unleserlich wie Sie es sonst immer tun, sondern in aller Deutlichkeit, damit andre es in Ruhe deuten können. Schreiben Sie blindlings, wie ich, in die Dunkelheit hinein. Hinter Ihren Ohren kann ich es gut lesen, hinter meinen könnte ich es nicht. Peter Hiess, Christian Lunzer, Wien, 1994 9.

The Green Mile
Our results are consistent with other phallometric studies, which reported no difference in the penile responses of individuals diagnosed as sadists and those not diagnosed as sadists. Natürlich schauen wir uns beide nach anderen Jobs um - aber ich habe gerade große Lust auf Rebellion!!! Wenn alle betroffenen Persönlichkeiten sich erinnern und untereinander austauschen können, wie es war, programmiert zu werden, kann dauerhafte Veränderung vonstatten gehen. Aber das bin ich nicht. Die Skrupellosen: ihre Lügen, Taktiken und Tricks — Dr. On the basis of these observations we developed a Sexual Sadism Scale that we are now in the process of evaluating. Des Weiteren wurden Dokumente veröffentlicht, die aus privaten Quellen stammen. Auch die Sexualität von heterosexuellen, homosexuellen, transsexuellen etc. Es ist übrigens sehr schade, dass bei der Vorführung anscheinend keine Moslems anwesend waren. Vor dem Einfluß des Alkohols scheuen sie nie zurück, aber vor einem nur 12 cm langen Messer, und ein paar Nägeln und vor dem, was man alles daraus basteln kann, scheuen sie zurück, die Dichter, scheuen davor zurück, als müßten sie ein Vogelhaus basteln, als hörten sie schon das Röcheln ihrer Auflagen, ich meine das Röcheln des Opfers, auf das sie sich endlich drauflegen wollen. Dissoziation geschieht, wenn eine Person extremen Stress oder extreme Stimulation erlebt.